الجمعة، 18 مارس 2011

أكســـــر للبنت ضلع يطلع لها اربعة وعشرين؟!!


أكســــــــــر للبنت ضلع يطلع لها اربعة وعشرين !!



مثل مصري متداول  , ويمكن ان يكون متداول في بلدان اخري عربية بنفس الصيغة اوبمعاني متقاربة

أي ان كان  التقارب  والتكرار
فالمعني واضح

ويردد هذا المثل 
 ((ظنا من البعض ان افضل اسلوب لتربية الفتاة  هي الشدة  واحيانا الضرب
 ايمانا منهم بهذا المثل !! ))

الى  بيلفت انتباهي  فهذا المثل
 هو  نقطتين:
_________________

اولا:  ليه  يري البعض ان مبدأ التربية الصحيحه  هي الشدة والضرب
(( اكسر للبنت ضلع ........ بس ياعالم هيطلع  ال اربعة وعشرين  ولالا؟؟))


ثانيا: اشمعني البنت بالذات  هي الي ينطبق عليها المثل ؟؟!!!! 
وهل الشاب او الولد  غني عن التأديب !! 
(علي حد  تفكير البعض ان البنت تحتاج للتاديب وشدة)


اي ان كان تفسير البعض 
فاانا اري  وأجد  مثل مالكثيرون مثلي يرون

أن :

* مبدا  التربية الصحيحة  لاتقوم علي هذا الاسلوب الغير ناضج  وغير متزن
فااسلوب التربية الصحيحه التي تخلق فتاة  متزنة شخصيا ونفسيا 
هو اسلوب التحاور و
ولايمنع ان يكون هناكـــــ حسم وحزم في بعض الامور
ولكن ليس بمقولة((اكسر للبنت ضلع))

واقولها
همسة في اذن كل أب وام
ان تربية الفتاة 
لاتقوم ابدا علي الشدة

فالشدة والضرب 
 لايخلقــــــــــــــــان
الا

الكبت واهتزاز الشخصية وانعدام الثقة

والكثير والكثير من السلبيات

فالبنت اذا اعطتها اسرتها (فيضا) من الحنان والتفاهم والتحاور
تخلق منها انسانة 
ناضجه واعية
وعلي قدر من تحمل المسئولية  

فالبنت ليست عار 
لكي يخاف اهلها  طوال الوقت اذا خرجت اودخلت اوتحدثت اوناقشت 


انا اؤيد ان هذا الزمن اصبح المرء يخاف علي اولاده من الفتن وتحتاج التربية لبعض المراقبة
واويد ذلك
ولكن هذا لاينطبق علي الفتاة فقط
وانما ايضا الشاب

والاهم من ذلك 
هو ان نخلق منهم نشئ صالح يرعي الله في تصرفاته

وليس بمبدا كسر الضلع
لان  ربما عند كسر الضلع يكسر معه أشياء كثير داخل شخصية الفتاة

ولعل لانجد افضل من تعاليم ديننا الحنيف الذي كان مرجع هاما لاصول التربية الصحيحة

فرسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
تكلم
عن ثواب تربية الفتاة
وقـــــــــــال
______

قال رسوله الكريم (صلى الله عليه وسلم): «نعم الولد البنات المخدرات ومَن كان عنده واحدة جعلها الله له ستراً من النار، ومَن كان عنده إثنتان أدخله الله الجنة، وإن كنّ ثلاث أو مثلهن من الأخوات وضع عنه الجهاد والصدقة

********
فهـــــــــــــــــــئيأ لكل أب وام 
قامو  بتربية بناتهن تربية صالحة 
تقوم علي التحاور والتفاهم
وليس الضرب والعنف


الخميس، 17 مارس 2011

ناقصات عقل ودين

كثير ماتستوقفني هذه العبارة

ناقصات عقل ودين
********
عندما اسمعها تردد علي شفاه بعض الرجال


((ولااعلم اذكانو فعلا رجال))!!

ياخذون هذا الحديث النبوي  الشريف و  يستغلونه علي سبيل المزحه في بعض الاحيان في اطراف احاديثهم 
وقد يوجهها البعض لنسائهم
((زوجاتهم اواخواتهم اوبناتهم))
كعبارة  لتنقيص من شأنهن
فاذا اخطئت المرأه من وجهه نظرهم في شي او لم تصب في قرارها
((قالو ناقصه عقل ودين ))

واذا استشروها في امر او قرار


(( قالو ناقصه عقل ودين لاناخذ علي كلامها))
واذا واذا واذا ......الي اخره
هناك الكثير من النماذج التي تردد فيها هذه العبارة 

ولكن الاسوء عندما تقول لاحدا منهم
 (( لماذا تقول ذلكـــــ ))
يقول
هذا ماذكر في ((دينينا وعلي لسان رسولنا الكريم))
؟؟!!

هنا اقول
لاتنسبو  افكاركم الضحلة وقدراتكم العقليه الضيقة  لديننا الحنيف اولرسولنا الكريم

فديينا االاسلامي اعز المرأة  ورفع من شأنها
والرسول عليه افضل الصلاة والسلام

اوصي الرجال بالنساء خيرا

وقال عبارته الشهيرة
((رفقــــــــا بالقوارير))

فلماذا  اذن تنسبون  تخلف افكاركم  لرسولنا الكريم

الرسول عليه افضل الصلاة والسلام 
عندما  قال عن النساء ((ناقصات عقل ودين))
كانت لهذه العبارة  مناسباتها وتوضيحها
فلم تذكر العبارة هكذا بدون داعــــــي
لها تفسيرها ومفهومهــــــا الواضــــــح

*******
ولعل مااجد افضل من تفسير الشيخ الشعراوي ((رحمه الله)
لهذا الحديث الشريف
لكي تتضح الرؤية عند البعض الذى يشوبه الضباب فالرؤية 
****

سئل فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله عن معنى ان النساء ناقصات
عقل ودين ... فكانت هذه اجابة فضيلته:

ما هو العقل أولاً ؟

العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد .
فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط .

إذن فالعقل جاء لعرض الآراء ، واختيار الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء
الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز بالعاطفة ، لأنها معرضة لحمل الجنين ،
واحتضان الوليد ، الذي لا يستطيع أن يعبر عن حاجته ، فالصفة والملكة
الغالبة في المرأة هي العاطفة ، وهذا يفسد الرأي .

ولأن عاطفة المرأة أقوى ، فإنها تحكم على الإشياء متأثرة بعاطفتها
الطبيعية ، وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة .

إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ،
لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج
تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان
والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب .

وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية
طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ، ونحن جميعاً نشهد بذلك .



أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً .
فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية . . والرجل لا
يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . . والرجل لا يعفى
من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية
أقل من المطلوب من الرجل .

وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها . وليس لنقص فيها ،
ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال :
{ للرجال نصيب مما كسبوا ، وللنساء
نصيب مما اكتسبن } [ سورة النساء : 32 ]

فلا تقول : إن المرأة غير صائمة لعذر شرعي فليس ذلك ذماً فيها ، لأن المشرع
هو الذي طلب عدم صيامها هنا ، كذلك أعفاها من الصلاة في تلك الفترة ، إذن
فهذا ليس نقصاً في المرأة ولا ذماً ، ولكنه وصف لطبيعتها


---------------------------------------------
عبارة إن النساء خلقن من ضلع أعوج 




اقول ان معنى خلقن من ضلع اعوج ليس فيه اهانه او انتقاص من شان النساء بل بالعكس هو شرف لها وقد اوضح حديث النبى -صلى الله عليه وسلم -ذلك فقد قال فى خطبة الوداع (استوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج فاذاهممت ان تقومه كسرته )وهذا هو الحديث معنا لالفظ وقد قال العلماء فى شرح هذا الحديث ان النبى صلى الله عليه وسلم شبه المراه بالضلع الاعوج الذى يحيط بالقلب والاعضاء الداخليه فى نهايه العمود الفقرى فهذا الضلع خلق اعوج حتى يتمكن من حماية ما وراءه ولو كان مستقيما لما احتوى هذه الاعضاء بهذا الشكل وهذا يدل على عظم العاطفه والاحتواء فى حياة النساء وان ادى ذلك الى اعوجاجهن. وفى نهاية الحديث كرر النبى عليه السلام قوله استوصوا بالنساء خيرا فمعنى هذا ان النبى لم يكن لينقص من قدرالنساء فى اول الحديث ثم يوصى بها فى اخره لذا فان السياق جميعه يقتضى الرفع من قدرها فهى امك وهى اختك وهى زوجتك وهى ابنتك. وجزاكم الله خيرا



************




هذا كان تفسير ((الشيخ الشعراوي رحمه الله))
وهناك الكثير والكثير من التفسيرات الصحيحه حول هذا الحديث الي من يريد الفهم الصحيح



اليس كل هذا توضيح

فااذن 

نقص العقل

لايعني التخلف ولايعني  عدم القدرة علي اتخاذ القرار اوالتفكير الصحيح
انما هو  زيادة  عاطفة عند المرأة ((تحسد عليها من معشر الرجال)

ونقص الدين

لايعني عدم التدين 
انما قد يفرض عليها عدم تاديه فروضها كاملة شهريا
(( وهذا لايعيبها))
لانها يمكن ان تعوض ذلك فيما بعد

*****
انما ماذا نقول 
للرجال الذين ينقصهم العقل والحكمه والنضج  في سلوكايتهم وتصرفاتهم
وينقصهم التدين في مباشرة تأدية فروضهم علي اكمل وجه

هل نقول 
ناقصــــــــــين عقل ودين؟؟؟!!!! 


*********


الثلاثاء، 8 مارس 2011

ظلموها وقالوا .. مطلقة ((ثورة مطلقة))


استكمالا لثوراتنا

فهناكـــــــ ثورة لابد ان تظهر للعلن
وهي ثورة اي سيدة عربية مطلقة

ومااان يسمع البعض كلمة مطلقة  وتبدا الاتهامات تتصارع حولها

انا هنا لا انادي  بالطلاق  ولكن انادي بالرحمة

فلماذا عندما تطلق السيدة في مجتمعنا العربي

نجد الكثير من الناس تكون عنها تفكير مسبق وكاانها متهمة

فهناك من يقول:

انها فاشلة فشلت في حياتها الزوجية

وهناك من يقول لابد انها أمراة جريئه  لانها طلقت اوبالاحري اذكانت هي طالبة الطلاق

والاسوء

عندما تظلمها بنات وسيدات جنسها
فمنهن من تخاف ان تصادقها خوفا على زوجها منها

كمابقولو ن ربما تكون هذه المطلقة خاطفة الرجال ((لااعلم هذه العبارة مضحكه ام مؤسفة))

اي خطف هذا الذي يقوله البعض,,
وهل نحن في مزاد من تضع اكبر رقم تحصل على هذا الرجل!!!!!
كفانا  سخافات

انا لااعمم بكلامي المجتمع باكمله ولكن هذا فكر منتشر لااسف بيننا

فلماذا نظلم هذه المطلقة ونضعها في خانة المذنبه
هل اذنبت لاانها لم توفق في حياتها الزوجية

ولماذا حينما تقوم امراة بطلب الطلاق من زوجها لانها لم تعش معه في استقرار
وربما يتخلل حياتها ظلم  وقهر واهانات)) لماذا حينها ينهال عليها البعض ويقولون طلاق اي طلاق هل جننتي؟

واذا طلقت بالفعل صارت في نظر البعض كاانها  جرثومة لابد من الابتعاد عنها
ويحاط بيها القيل والقال!!

اين العدل ؟
واين الرحمة؟


وارجع واؤكد ان لااشجع الطلاق
فااماجمل ان تعيش المرأة حياة زوجية مستقرة يملاؤها المحبة والسكينة
ولكن ماذا واذ لم تتوفر هذه النقاط

هنا يرفع شعار الطلاق ويرفع معه الاتهامات لهذه السيدة التي صارت فنظر البعض مذنبة

فالمطلقة ليست آفة نتخوف منها
وليست مرض يخاف ان يعدينا لكي نبتعد عن هذه السيدة التي لم توفق بعد فحياتها الزوجية


وكماذكر احد الشيوخ الاجلاء
في خطبة مكية له عن الطلاق وقال عبارة استوقفتني وهي

 زوجٌ ينالُ زوجَتهُ اليومَ فيأخذُها مِنْ بيتِ أبيها عزيزةً كريمةً ضاحكةً مسرورةً ، ويرُدُّها بعدَ أيامٍ قليلةٍ حزينةً باكيةً مُطلَّقةً ذليلةً



*********

انه لاشي صعب علي المرأة ان تكون مطلقة ولاتحظي بحياة زوجية مستقرة
ولكن الاصعب هو  نظرة المجتمع لها
والاتهامات والنظرات التي توجه لها

هل يعقل ان تكون هذه المطلقة تحتاج الي الايدي الممدودة التي تقف معها ولاتقهرها
والبعض  مازال يتصيد لها الاتهامات
هل هي اخطأت ؟! اوطلبت شيئامحرما اوممنوعا
*******

فهذا شي اجازه الله فقوله تعالي


 ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ سورة البقرة، آية 231.
﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ سورة الطلاق، آية 2


اماموقف رسول الله صلي الله عليه وسلم

*********



وقد شكت إمرأة ثابت بن قيس إلى رسول الله ۖ أنها لاتعتب على زوجها في خلق ولا دين ، ولكنها لاتطيقه بغضاً ، فقال لها النبي :" أتردين عليه حديقته؟ قالت نعم ، فقال الرسول لثابت :" إقبل الحديقة وطلقها تطليقة ، فردت عليه حديقته ، وفرق الرسول بينهما . وكان ذلك أول خلع في الإسلام .
ونرى عمر ابن الخطاب قد أخذ بمبدأ الخلع ، أشفق على إمرأة تشكو أمرها إلى الله وهي تطوف ، فبعث عمر إلى زوجها فوجده متغير الفم فطلب منه أن يطلقها أو يخالعها على مال ، فخالعها على مال وخلعها من عصمته لقاء خمسمئة درهم .
وقد جعل الإسلام حق المرأة في إفتداء نفسها مقابل حق الرجل في الطلاق ، فإذا كرهت المرأة معايشة زوجها كان لها الحق في طلب خلعها من عصمته ، وبذلك يتوازن حقها في طلب الخلع مع حقه في طلاقها إذا كره أحدهما الاخر

*********
هذا مااجازه الله ورسوله

فلايجبر الاسلام المرأة علي معاشرة رجلا لاتطيق الحياة معه
فمبالك اذكانت هذه الحياة التي تعيشها حياة
ظلم وقهر
ولاتكون فيها السكينة والرحمه التي امرنا الله بها

****
فهل هنا نظلم المراة لانها طلقت؟

اي ظلم هذا

*******
فهاهي المطلقة
تثـــــــــور
وتقول
كـــــــفي

كفي ظلم

فانا امراة احــــــــتاج الي يد العون واحتاج من مجتمعي الرأفه بي
فاانا مطلقة
نعم مطلقة
مطلقة ولااخجـــــــــل

***********



الأربعاء، 2 مارس 2011

عانس وافتخــــــــر (ثورة عانس)

لعل من  علامات القهر والظلم التي يتناقلها الناس علي الفتاة  هي لقب عانس
لقب اصبح كالشبح يطارد اي فتاه

فندعوا  لثورة علي هذا اللقب وهذه الافكار الباليه


ونقول بالصوت العالي
عانس وافتخـــــــــــرـ

قد يقرا البعض عنوان الموضوع ويقول في عقل حاله

ماهذه المجنونه؟

عانس وافتخر


ولما تفتخر


اليست انثي كباقي النساء
الاتشعر بالرغبه فالزواج والاستقرار
الا تتعطش لامومه


هذا مايقال في لسان حال البعض
وقد يقول البعض الاخر


ربما لم يتقدم لها رجلا طالبا الزواج منها
او ربما ليست امراه كامله لتعجب الكثير


مهما تعددت الاراء والافكار
فارجع واقول


عانس وافتخـــــــــــر







هذه الجمله لاتنطبق علي فالمقام الاول
انا اتحدث عن كل فتاه في مجتمعنا العربي
يقول عنها المجتمع عانــــــــــــــس





وربما لاتكون بالاصل كبيرة فالعمر يمكن ان تكون فتاه مازالت في بدايه العشرينات ويطلقو عليها هذا اللقب
واذا تعدت الثلاثينات اصبح هذا اللقب ملصق بيها





الا ترون انه هراء وظلم من مجتمعنا
هل هو ذنب الفتاة !   عندما لم يتقدم لها الرجل المناسب والذي لم تجد فيه ما يتوافق مع ابسط امانيها وتطلعاتها لكي يكون زوجا لها وأبا لأاولادها






اختــــــــــــــي
**********


اقولها لكي باعلي الصوت
لاتــــــسمعي  لهذه الهرءات
لاتضعفي ولاتستلمي


الزواج هو رزقا من رب العالمين
لاتجعلي كلمه عانس
اومشابه
تضعف همتك وتقلل  من عزيمتك


فرزقك مكتوب
وزواجكــ نصيب
لايعلمه الا رب العالمين


اذا واجهك البعض بهذه الكلمه قولي بأني عانس وافتخر
نعم افتخر
لاني لم اخطا ولم اذنب
ربما هناك الكثير من المتزوجات وليسن سعيدات في حياتهن


اجعلي من نفسكي شعله الأمـــل
ولاتجعلي كلام الاخرين ينقص من شأنكــــــ


اذا كنتي لم توفقي بعد في الزواج او لم تجدي الرجل الملائم لاتياسي


ولا تكوني كمن ينتظر قدوم القطار في محطةالانتظار


هذا رزق لانعلم متي ياتي ؟ وكيف ياتي؟


اشغلي وقتكي بدراسه تفيدك
بهوايه تحبينها
بمشروع خيري يرفع اجرك
بحفظ قران يهديكي


فالحياة لاتتوقــــــــف
انطلقي فيها ولاتبالـــــــــــي
مادام هناك رب الاعالــــــــي


*********
فلتكن صرختنا مدوية
 عانس  بلا فخر


(وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) (الذريات:







********
اتمني ان يكون مفيد علي قدر كتابتي